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Por: Javier Orlando Muñoz Bastidas. Para Derrida el fundamento del perdón consiste en perdonar lo imperdonable, lo que hace del perdón una realización de lo imposible. En el perdón se hace lo imposible. No se trata, como lo plantea Slöterdijk, de hacer posible lo imposible, sino de hacer lo imposible de modo que siga siendo imposible. Hacerlo de forma contundente porque el perdón transforma la consciencia de sí y del otro. El per-dón consiste en otorgar un “don”, en el sentido de: gracia o regalo, habilidad o aptitud, y consciencia. El “don” como gracia es algo que se entrega sin merecimiento y sin esperar nada a cambio. Como habilidad o aptitud, consiste en la posibilidad de devolver la dignidad a quien perdona y a quien es perdonado. Y el “don” como consciencia consiste en la transformación de la existencia de los mismos. No se perdona porque el otro hizo algo para remediar el daño, o porque recibió un castigo por lo hecho. Se perdona como una gracia o regalo que se entrega, si...