Políticas de la corporalidad.
Por: Javier Orlando Muñoz Bastidas. La filósofa Judith Butler, en su libro “El género en disputa” (2007), realiza una afirmación muy clara y muy radical: “Cualquier teoría del cuerpo culturalmente construido debería poner en duda «el cuerpo» por ser un constructo de generalidad dudosa cuando se entiende como pasivo y anterior al discurso” (p. 254). Esto es importante: 1. Porque no es posible una concepción de “cuerpo” que esté por fuera del proceso social que la hizo posible, 2. El cuerpo es en realidad una “corporalidad”, es decir: un sistema complejo de sentido, y 3. La experiencia de la corporalidad implica una consciencia de sí del individuo. Si bien es cierto que el cuerpo es diferente de la psique del individuo, la verdad es que cuerpo y psique se implican en una unidad de consciencia, al punto de ser una sola experiencia de la individualidad. Lo que se podría denominar como “el cuerpo en sí” no existe. El cuerpo es lo que la psique comprende de él. Este es un punto importan...
